Достопримечательности района Лалели (Laleli): уникальные памятники истории

Происхождение названия Лалели сегодня доподлинно неизвестно: по одной из версий, название район получил от источника воды при мечети, по другой – от учителя-мудреца, святого Лалели-Баба (при Мустафе III).

Сам район Аксарай располагается на месте бывшего Византийского форума Воло́вий (лат. Forum Bovis; греч. ὁ Bοῦς).

Расцвет Лалели произошел с приходом в Стамбул турков. Только во времена Османской Империи этот район стал центром старого города. При византийцах эта территория была еще неприглядной пустошью, на которой время от времени вырастали загородные виллы, кладбищенские зоны и монастыри.

Одной из самых известных святынь была монастырская обитель под названием Ликос, основателем которой стал представитель византийской знати Липс. От обширного монастыря до наших дней дошла церковь, преобразованная в мечеть Фенари Иса.

Территориально район расположен рядом с историческим Султанахмет, поэтому добраться до него не составит труда.

Достопримечательности района Лалели

Мечеть Лалели (Laleli camii)

Важнейшим памятником архитектуры этого стамбульского квартала считается мечеть Лалели, имеющая впечатляющие размерные параметры и потрясающий интерьер. Мусульманская святыня была возведена в 18 столетии и стилистически представляет собой прекрасный образец османского барокко. Мечеть Лалели также именуют «тюльпановой» за форму купола, который внешне похож на бутон небезызвестного в Турции цветка.

Свои основные функции эта святыня выполняла недолго, около 4-х лет, в период с 1759 по 1763 годы. Отличительная особенность строения состоит в том, что оно имеет достаточно высокий цоколь, что не свойственно для других религиозных объектов такого типа. Внутри мечети находится своего рода лабиринт из множества переплетенных между собой коридоров и комнат, имеющих причудливые формы.

Самая обширная комната в Лалели – это квадратный зал, предназначенный для богослужений и молитв. Над ним располагается огромный 25-метровый купол. Теперь под мечетью открыт крупный торговый центр Лалели Пазары. Неподалеку обустроен мавзолей, в котором покоится падишах Мустафа Третий (основатель святыни), а также его сын Селим Третий.

Мечеть Лалели на карте:

Храм Мирелейон (Bodrum camii — Бодрум Джами)

Временем строительства храма Мирелейон (греч. Μυρελαίου) считается 10 столетие. Инициатором возведения религиозной обители был император Роман Лакапин. Мирелейон входил в состав огромного дворцового комплекса и относился к монастырю, который до наших дней, к сожалению, не дошел. Зато внешний облик храма мы сегодня имеем возможность лицезреть практически без изменений. Но внутреннее убранство разрушено безвозвратно. Когда к власти пришел османский правитель Баязид Второй, из храма сделали мечеть и дали ей название Бодрум Джами.

Известно, что в 4 столетии на этой территории возвышалась пирамидоподобная ротонда, внешне похожая на римский Пантеон. Историки до сих пор спорят о том, какие же функции выполняла эта таинственная постройка. Существуют мнения, что изначально сооружение использовалось в качестве языческой церкви, а затем было преобразовано в византийский храм. Уже в 7 столетии на базе ротонды стали строить обширный монастырь и дали ему название Мирейлеон, что в переводе на русский язык означает «масло мирры». Спустя век после возведения начались гонения людей императора Константина Копронима, и монастырская обитель была сильно повреждена и получила другое, издевательское наименование Псарелейон, что переводится как «рыбий жир». Всех, кто жил к этому моменту в монастыре, разогнали, а саму постройку очень скоро разрушили.

В 10 столетии эти развалины выкупил Роман Лакапин, который по воле судьбы впоследствии стал правителем Империи. Именно по его инициативе здесь возвели прекрасный дворец и выстроили купольный храм.

Суть здания можно описать турецким словом бодрум (подвал). Церковная постройка – это лишь вершина, под которой находятся лабиринты подземелья. При строительстве храма было решено оставить фундамент старой римской ротонды огромных размеров, именно она стала основой религиозной святыни.

По поводу ротонды существуют различные мнения. Одни историки утверждают, что это был языческий храм, другие же склоняются к тому, что круглое здание, имеющее 40 метров в диаметре, служило хранилищем для воды до того времени, как стало фундаментом монастыря и дворца.

Ротонда имела внушительную толщину стен, до 6 метров. Это приводит к догадкам о том, что на постройку хотели водрузить огромный купол, на манер римского Пантеона, но точных сведений о том, существовал ли купол, нет. С течением времени ротонду накрыли плоской кровлей, которая поддерживалась при помощи большого числа колонн. Здание стало похоже на ровную платформу, которую применили в качестве основания для возведения монастырей и дворцовых комплексов.

Правление Романа Первого не было безоблачным: его свергли, выслали из города, а прекрасный дворец преобразовали в женскую монастырскую обитель. Церковь же сохранила свои функции, и именно в ней через какое-то время захоронили бывшего императора и членов его семейства. В начале 13 столетия на монастырь напали крестоносцы, которые вынесли все ценное и сожгли его практически дотла. Церковь каким-то чудом уцелела, но состояние ее было, мягко говоря, плачевным. В таком виде святыня просуществовала еще около 3-х столетий, пока правитель османов Баязид Второй не принял решение перестроить здание и превратить его в мечеть. Конечно, последствия такого решения были печальными для истории: интерьер Мирелейона полностью утрачен.

Реставрация мечети проходила в последний раз в 1986 году. В нижней части здания располагается погребальная капелла, в которой захоронены останки семьи Романа Лакапина. Конечно, в наше время капелла более всего напоминает истинно мусульманскую мечеть. Ротонда сегодня абсолютно открыта. После реставрации из нее сделали территорию для вещевого рынка. Да и весь район, в целом, напоминает единую торговую площадь.

Храм Мирелейон на карте:

Мечеть Фенари Иса или Монастырь Липса (Lips Manastırı Kilisesi) 

Значимая христианская святыня – церковь Богородицы – датируется 10 столетием. Спустя 3 века после возведения религиозной обители, к ней присовокупили храм Иоанна Предтечи. Инициатором такого строительства стала супруга императора Михаила Восьмого. Предприимчивая женщина по имени Феодора не остановилась на постройке храма, а решила возвести здесь еще и галерею, которой изначально предполагалось отдать роль родовой усыпальницы династии Палеологов. По всей видимости, задумка была осуществлена, так как при археологических работах в начале 30-х годов 20 века на этой территории нашли 32 захоронения. Сама Феодора была похоронена здесь же. Кроме того, на этой территории были преданы земле многие другие именитые исторически значимые личности, такие как император Андроник Второй и его супруга.

После окончания строительства храмового комплекса, Феодора поспособствовала открытию здесь женского монастыря, в котором сама стала монахиней. Монастырская обитель была известна крайне строгим и бескомпромиссным уставом.

В конце 15 столетия церковь была реконструирована и получила статус мечети с подачи военачальника Юсуфа Фенари. С этого времени обитель перешла под строгий контроль ордена Бекташи.

В 1622 году мусульманская святыня была сильно повреждена огнем. Изначально она высилась на колоннах, но после пожара их пришлось демонтировать и заменить на арки. Нужно отметить, что такие преобразования пошли только на пользу интерьеру: внутреннее убранство стало более легким и воздушным.

Это был, к несчастью, не последний пожар в истории мечети. Следующий случился в 1917 году. Интерьер выгорел практически дотла. Сохранились только прочные своды из кирпича, которые мы имеем возможность лицезреть и сегодня.

Мечеть Фенари Иса на карте:

Церковь Св. Полиевкта (Aya Poliektos kilisesi)

Храм Полиевкта был некогда одной из самых грандиозных религиозных построек, но теперь гости и жители Стамбула могут любоваться только его обширными развалинами, находящимися в окружении зеленой газонной травы. История этой древней церкви очень богата. Датой ее постройки считается 6 век. Инициатором строительства была Аникия Юлиана – одна из богатейших представительниц аристократической знати того времени.

Некогда храм строился в центральной части византийского города, ровно на середине пути от Золотого рога до Мраморного моря. В то время, когда император Константин активно занимался благоустройством города, он принял решение присоединить эту территорию к столице, в результате чего местность очень быстро заселилась и преобразовалась.

До того времени, как был возведен храм Св. Софии (526 год), церковь Полиевкта была самым шикарным и обширным религиозным сооружением не только в городе, но и во всей Восточной империи. Историческая документация рассказывает, что в 11 столетии церковь еще использовали по назначению, но, когда в город пришли крестоносцы, храм был сильно разрушен – его практически полностью пустили на строительные материалы, часть из которых транспортировали в европейские страны. В частности, колонны, привезенные из храма, установлены в Венеции, напротив собора Сан-Марко.

Сегодня лишь оставшаяся часть храмового фундамента дает небольшое представление о том, насколько величественной была святыня. В последний раз архитектурные раскопки велись здесь в 60-х годах 20 века.

Церковь Св.Полиевкта на карте:

Акведук Валента (Bozdoğan Kemeri, Valens Su kemeri) 

Чтобы обеспечить Константинополь водой, одних только колодцев было недостаточно. Поэтому городские проектировщики сооружали полноценные водопроводные системы, в состав которых входили различные акведуки и хранилища для пресной воды. Самые известные из них на сегодняшний день – это цистерна Йеребатан (Базилика) и акведук Валента.

Строительство акведука относят к 375 году. Протяженность этого сооружения была около 1 км. К слову, общая длина водопровода составляла порядка 550 км, так что акведук Валента – это лишь мизерная часть системы. Строительство акведука велось с использованием камней, добытых из стен Халкедона (современного Кадыкей). Валента служил в качестве соединительной артерии между двумя холмами. Отсюда вода непрерывно поступала в цистерну Бинбирдирек, расположенную в окрестностях Голубой мечети. Императорский дворец также питался пресной водой из этого места.

Акведук ремонтировали и реконструировали ни единожды. В 20-х годах 7 столетия Валента был сильно поврежден в период осады города. Более полутора веков он не имел возможности полноценно функционировать, но в 766 году его успешно восстановили, и он прослужил городу верой и правдой вплоть до 12 века. Затем его опять забросили, и новую жизнь акведуку дал уже султан Сулейман Великолепный. Валента использовался для снабжения водой дворцового комплекса Топкапы.

До наших дней от километрового акведука сохранилось очень многое – 971 метр. Изначально он возвышался на 26 метров, сегодня же максимальная высота составляет всего 20 метров – остальная часть расположена под поверхностью земли.

Интереснее всего осматривать ту зону акведука Валента, которая находится рядом с бульваром Ататюрка. Здесь сооружение пересекает автомобильную магистраль, то есть машины едут прямо под его сводами. В этой части акведук имеет два этажа, хотя большая часть сооружения – одноэтажная.

Старейшая же зона акведука располагается на западе. Ее не реконструировали и не переделывали с византийских времен.

Акведук Валента на карте:

Монастырь Пантократора (Molla Zeyrek Camii)

Монастырь Пантократора или мечеть Зейрек (тур. Molla Zeyrek Camii) была возведена в Константинополе еще в то время, когда правителем государства был Иоанн II Комнин. Инициатором строительства стала супруга императора Ирина, которая была рождена в Венгрии, в королевской семье. Ирина проявляла заботу о бедных, больных и обездоленных людях, и именно для таких «страждущих душ» задумывался проект монастыря. К сожалению, благочестивая и благородная женщина не смогла увидеть свое творение во всей красе – она скончалась раньше, чем его достроили. Поэтому точную дату строительства историки могут только предполагать. Доподлинно известно только то, что монастырский комплекс возводился в период с 1118 по 1137 годы.

Изначально комплекс представлял собой две отдельные церкви, которые впоследствии решили объединить императорской капеллой. Последняя предназначалась для захоронения членов правящих семей Палеологов и Камнинов. В 1149 году сюда была привезена икона Святого Димитрия. Также в монастырской обители размещен образ Пресвятой Богородицы. Исторические документы гласят, что уже к 12 столетию при святыне проживало более 700 монахов.

Когда турки покорили Константинополь, монастырь преобразовали в мечеть. Обитель переименовали в честь Молла Зейрека, известного ученого тех времен. С течением времени святыня пришла в упадок и практически полностью разрушилась. Сегодня же проводятся постепенные реставрационные работы.

До наших дней удалось сохранить большую купольную церквушку – последняя память о некогда обширном комплексе, в состав которого входили больничное учреждение, дом для детей-сирот, библиотечный зал, банные постройки, дом для умалишенных и часовенка. На данный момент времени церковь Пантократора – вторая по размерным параметрам византийская святыня в турецком мегаполисе, уступающая по величине только Софийскому храму. Известно, что некогда в этой обители было множество реликвий и бесценных украшений, но большинство из них утеряно безвозвратно. Например, бесследно исчез камень, который служил ложем для тела уже распятого Иисуса Христа.

По останкам постройки можно судить о том, что архитектура комплекса была достаточно оригинальной и необычной. По сути, святыня состояла из трех равноправных церковных обителей, объединенных в единое целое под сводами золотых куполов. Фронтоны постройки не плоские, а слегка изогнутые, что придает ей особый шарм. Конечно, реставрация ведется достаточно основательная, но церковь настолько обветшала за несколько столетий, что состояние ее по сей день остается плачевным.

Конечно, для стамбульцев это сооружение не церковь, а мечеть Зейрек. У нее есть собственный хранитель, с которым можно поговорить и получить возможность посетить подвальное помещение святыни. В этой небольшой комнатке сохранились фрагменты древних росписей. Опытные экскурсоводы говорят, что святыня производит на посетителей невероятное впечатление. Церковь подарит гораздо более яркие эмоции, нежели посещение расположенной неподалеку смотровой площадки и уютного кафе.

Монастырь Пантократора на карте:

Колонна Марциана (Markianos Sütunu-Kıztaşı)

Несмотря на историческую значимость, эта стамбульская достопримечательность малоизвестна для туристов. Находится колонна Марциана в округе Фатих, неподалеку от мечети с таким же названием.

Конструкция тянется в высоту на 17 метров. Основным материалом для возведения сооружения послужил гранит. На самой вершине колонны располагается невесомая капитель. На эту легкую, воздушную декоративную деталь помещено увесистое наврешие, в каждом углу которого когда-то располагались скульптуры орла – птицы, олицетворяющей власть.

Также специалисты в области истории выдвигают предположения, что когда-то на вершине колонны находилась скульптура правителя Марциана.

С каждой из четырех сторон сооружения размещены плиты из мрамора, в центральной части которых высечен рисунок хризмы. В греческом алфавите эти две буквы являются монограммой имени Христа.

Колонна довольно древняя, и за время своего существования она пережила множество исторических событий и природных катаклизмов. После одного из сильнейших землетрясений обелиск наклонился, и теперь он поддерживается конструкцией из стальных обручей.

До нашего времени дошла гравюра, которая дает сведения о том, что когда-то Марциана находилась в частном владении (в период правления Османов). Теперь эту гравюру нередко именуют Кызташи (Kıztaşı), что в переводе на русский язык означает «девичий камень». Существует интересная местная легенда. Говорят, что обелиск наклоняется в тот момент, когда мимо него проходит девушка, потерявшая невинность до брака.

Чтобы полюбоваться колонной, лучше всего идти к ней пешим ходом от метро Аксарай.

Колонна Марциана на карте:

Мечеть Пертевнияль Валиде Султан (Pertevniyal Valide Sultan camii)

Османский правитель Абдул-Азиз был известен своей страстной любовью к строительству, и это сильно сказалось на внешнем облике Стамбула. В частности, по его инициативе была возведена в конце 60-х годов 19 столетия изящная мечеть, названная в честь матери падишаха Валиде Султан Пертевнийаль. Автором проекта был известнейший и талантливейший зодчий тех времен Саркис Бальян. Известно, что будущая Валиде Султан в свои юные годы служила в дворцовой прачечной. Именно там ее и увидел султан Махмуд Второй. Красавица покорила сердце падишаха. Девушка оказалась еще и очень остроумной, что открыло ей дорогу в гарем. Существуют легенды о том, что красавица была колдуньей, владела черной магией, увлекалась мистикой и нумерологией, вызывая страх и почтение у всех жителей гарема. Сын султана и прачки, Абдуд-Азиз, занял законное место на троне, но по факту им управляла властная мать. Можно не сомневаться, что в проектировке всех важных достопримечательностей она принимала непосредственное участие. Изначально проект мечети был построен таким образом, чтобы отразить господство над площадью Аксарай, но когда в середине 20 века началось активное благоустройство района и строительство дорожных развязок, уровень мечети стал ниже, чем уровень местных улиц, и значимость ее резко упала.

Резная каменная арка украшает вход, ведущий во двор мечети. Над ней располагается тугра правителя Абдул-Азиза, а в самом дворе возведен мавзолей его матери.

Мечеть Пертевниял Валиде Султан на карте:

Мечеть Шехзаде (Şehzade Camii)

Неподалеку от акведука Валента, рядом с трамвайными остановками Лалели и Аксарай, высится прекрасная мусульманская святыня – мечеть Шехзаде (или мечеть Наследника). Инициатором строительства был падишах Сулейман Великолепный, который поручил разработку проекта именитому архитектору Синану. Постройка, возведенная в 1548 году, стала местом погребения сына султана Мехмеда, который скончался в 1543 году, не перенеся оспы. Наследнику престола был всего 21 год.

По сей день мечеть Шехзаде символизирует горечь и скорбь. По слухам, юноша, в память о котором строилась святыня, заболел оспой неслучайно. Первая супруга султана подослала Мехмеду наложницу, которая его и заразила.

Падишах безмерно любил сына, возлагал на него большие надежды и долго горевал после его кончины. Именно поэтому решил выстроить не просто мечеть, а полноценный комплекс, на возведение которого ушло около 4 лет.

Под основанием постройки находится бассейн, который выполняет функции своеобразного терморегулятора. Летом бассейн поддерживает в мечети прохладу, а зимой удерживает тепло. Интерьер святыни неброский, сдержанный, выполнен в светлых оттенках. Стены расписаны неяркими орнаментами.

Мавзолей Шехзаде является памятником истинно османского архитектурного стиля. Внутренняя его часть украшена Изникскими изразцами. Во дворе высится фонтан, возведенный несколько позднее, уже при падишахе Мураде IV.

Если вы обошли основные достопримечательности Лалели и Аксарай, тогда стоит отдохнуть, перекусить и выпить чашку ароматного турецкого чая.

Мечеть Шехзаде на карте:

Мечеть Мурат-Паши (Murad Paşa Camii)

Имя архитектора, спроектировавшего эту святыню, неизвестно. Мечеть представляет собой истинный памятник османского зодчества. В основе постройки лежат два обширных зала квадратной формы, которые объединены друг с другом и увенчаны парой идентичных куполов. В первый зал ведет красивый портал из мрамора, над которым высятся пять маленьких куполов, водруженных на шесть колонн. Если рассматривать план мечети в миниатюре, то постройка сильно похожа на перевернутую букву Т. Такой прием очень часто применяли турецкие архитекторы тех времен. Над входной группой, ведущей в святыню, можно увидеть изящные каллиграфические надписи, автором которых считается знаменитый каллиграф Али Софи. Помимо мечети Мурат-Паши, он принимал участие в росписи других достопримечательностей, таких как ворота Бабы Хамаюн, открывающие путь в один из дворов дворца Топкапы.

Известно, что строительство мечети спонсировал грек, который принял Ислам. Став мусульманином, он решил выразить свое почтение и преданность Аллаху при помощи возведения святыни. При обращении в мусульманство бывшему греку дали имя Мурат. Впоследствии он поступил на службу к падишаху Мехмеду-Фатиху, став одним из его самых преданных соратников. Мурат-паша погиб в сражении при Анатолии, но мечеть, возвышающаяся сегодня на небольшой территории между крупными транспортными магистралями города (Turgut Özal Cad. и Adnan Menderes Blv.), бережно хранит память о своем основателе.

Мечеть Мурат-Паша на карте:

 Самостоятельный пеший маршрут по достопримечательностям Лалели

Стоит отметить, что достопримечательности Лалели ничуть не уступают по своей уникальности и древности историческим объектам в Султанахмет. Безусловно, не все уникальные памятники восстановлены или реставрированы, тем не менее, это не снижает их туристической привлекательности.

Если вы приехали в Стамбул с целью прикоснуться к истории, не обходите достопримечательности Лалели стороной, тем более, район находится близко к Султанахмет, а большинство памятников располагаются в пешей дсотупности друг от друга. На карте справа внизу я отметила местонахождение Гранд Базара — от него до мечети Лалели всего 8-10 минут пешком. Именно поэтому, мы предлагаем вам самостоятельный пеший маршрут по основным достопримечательностям Лалели.

Пеший маршрут по достопримечательностям Лалели

Наш маршрут начинается от остановки трамвая Т1 — Лалели (Laleli Universite), если вы приехали на нем. Либо от самой мечети, если дошли от Гранд Базара пешком.

1. Первым пунктом нашего маршрута будет мечеть Лалели. Мечеть можно осмотреть не только снаружи, но и зайти внутрь, чтобы полюбоваться ее убранством.

2. От мечети Лалели мы идем пешком до мечети Пертевниял Валиде Султан 4 минуты. Эта утонченная мечеть с интересным внутренним украшением.

3. От мечети Пертевниял Валиде Султан продолжаем наш путь до развалин церкви до Св.Полиевкта (6 минут). Посмотреть на развалины этой древности можно только на небольшом удалении (памятник обнесен сеткой). Тем не менее, можно представить себе ее размеры и былое величие. По желанию, можно пройти 4 минуты до Колонны Марциана, обогнув парк Saraçhane (Сарачхане) — колонна находится на небольшой площади.

4. От церкви Св.Полиевкта проходим дальше до одного из самых известных и уникальных памятников — Акведука Валента (6 минут). Его строительство было начато в 375 году и длина составила 1 км (длина всего водопровода 550 км).

5. Когда вы прогулялись вдоль Акведука Валента, можно продолжать путь и пройти вверх к монастырю Пантократора (8 минут). Монастырь частично на реставрации, но это не мешает любоваться его красотами.

6. Обратно мы будем возращаться вниз от монастыря Пантократора мимо Акведука Валента и посмотрим также мечеть Шехзаде (от Акведука Валента до Шехзаде 6 мин.) и затем мечеть Фенари Иса (монастырь Липса). Мечеть Шехзаде доступна для посещения, так что можно зайти внутрь.

7. Мечеть Фенари Иса находится на небольшом отдалении от Акведука Валента — вниз от Акведука нужно идти по направлению к торговому центру Historia (Хисториа), поэтому, предлагаем посмотреть на нее в последнюю очередь. Мечеть располагается в минуте ходьбы от этого торгового центра. Вы можете спросить направление у любого прохожего — вам покажут куда идти.

Как раз недалеко от монастыря Липса (мечети Фенери Иса) находятся одни из самых известных кафе в Аксарай — Akdeniz Hatay Sofrası и Haskral Hatay Sofrası, речь о которых идет ниже. Здесь вы можете остановиться на обед, передохнуть и отведать вкуснейший кебаб.

Лалели и Аксарай: где перекусить и что попробовать?

В этом районе огромный выбор кебабных, кёфте, дёнеров и прочих блюд турецкой кухни. Но и среди местных кафе есть те, которые действительно стоит посетить.

Akdeniz Hatay Sofrası

Интересные блюда кухни Антакья предлагает кафе Hatay Sofrası: это не только кебаб, но и разнообразные закуски, которые не встретишь в классических турецких ресторанах. Большой выбор мясных блюд, а для любителей плова представлен ассортимент из 6-ти видов. Решить, что именно попробовать будет довольно сложно, но в итоге — однозначно вкусно.

Haskral Hatay Sofrası

Еще один, достаточно известный ресторан для любителей мясных блюд, классических кебабов и турецких «мезе» (холодных закусок). Поэтому если голод застал вас недалеко от этого зведения — заходите не раздумывая и выбирайте понравившиеся блюда.

Ciğeristan

Название кафе происходит от турецкого слова «Ciğer» — печень, так что заведение подойдет любителям мясных блюд, а в частности, блюд из печени. Помимо этого, здесь также можно отведать классические Адана и Урфа кебабы.

Hatay Medeniyetler Sofrası

Продолжая тему турецкой кухни, можно заглянуть и в ресторан Хатай Софрасы (Hatay Sofrası) — здесь можно найти, наверное, все виды кебабов, приготовленных в турецких традициях. Для тех, кто не любит гриль или жареную пищу, обязательно стоит попробовать Firinda Testi kebap — кебаб, приготовленный в печи.