Мечеть Рустема-Паши в Стамбуле

Мечетей в Стамбуле огромное количество, но есть те из них, что действительно удивляют: одни — масштабами, другие — архитектурным стилем, а третьи — внутренним убранством.

Большинство путешественников, приезжающих в Стамбул, посещают стандартный набор объектов, среди которых — мечеть султана Ахмеда I (Голубая мечеть). Причин ее популярности несколько — удобное местонахождение, в самом центре исторического полуострова, недалеко от Собора Святой Софии. Вторая причина — ее статус как уникальной, обусловленный наличием изникских изразцов, использованных для украшения внутренней части мечети.

Голубая мечеть, безусловно, является примером богатого убранства, но мало кто знает о том, что есть более старая, в историческом плане, мусульманская святыня, где уникальных изразцов еще больше, чем в популярной у туристов Голубой мечети, так еще и в пешей доступности от площади.

Сегодня, речь пойдет об уникальной мечети Рустема Паши — настоящем музее изникских изразцов.

Архитектура мечети Рустема-паши

Краткие факты о мечети Рустема-паши:

• Построена в 1561 году
• Заказчик — Рустем-паша, великий визирь и зять султана Сулеймана Великолепного
• Архитектор — Мимар Синан

Строительство мечети Рустема-паши было завершено после его смерти — предполагается, что главный визирь, уже находясь не в лучшем состоянии здоровья, делегировал контроль за процессом возведения мечети своей жене — Михримах султан, а также, ответственному за процесс — Мехмед Бею.

Место для своей мечети главный визирь выбрал неспроста — в одном из самых оживленных портов столицы, на пересечении главных рыночных улиц, в окружении ханов и торговых рядов.

Интересным и логичным решением при проектировании мечети в таком месте стало ее надземное устройство — нижняя часть так и осталась торговыми рядами, таким образом, организация пространства осталась прежней, а сама мечеть была поднята на верхний уровень. Здание не нарушило ни устройство рынка, ни поток движения. Желающий попасть в мечеть поднимался на верхний этаж и внезапно становился отделен от шума и бурления толпы.

Стоит отметить интересный факт — мечеть Рустема Паши имеет самый большой купол среди всех мечетей, построенных для главных визирей.

Стены мечети сделаны из тесаного песчаника, а колонны внешнего двора — из мрамора с острова Мармара. Известно, что одна единственная колонна из каристского мрамора, является повторно использованной и относится к Византийскому периоду. Подобная колонна, отличная от всех, есть также и во внутреннем дворике — из Кестанбольского гранита. Полы внешного и внутреннего дворов тоже облицованы мрамором. Для стяжки колонн использовалась бронза.

Мечеть несколько раз проходила реставрацию после землетрясений и пожаров (в 1962, 1968, 1997 и в 2020 году).

Особенности и архитектура мечети:

• Имеет прямоугольную конструкцию, построена на возвышении
• У мечети один минарет с одним балконом
• Главный купол опирается на «слоновьи ноги», имеются полукупола

Мечеть Рустема-паши: настоящий музей изразцов

Считается, что самая роскошная в изразцовом плане мечеть — Султана Ахмета, но по факту — это совсем не так. Именно мечеть Рустема-паши является примером уникального изразцового убранства, которое можно разглядеть вблизи.

Если обратить внимание, на архитектуру мечетей в целом, и на классическую Османскую архитектуру в частности, — их внешняя отделка достаточно проста и лаконична, чаще всего — ни намека на роскошь. В этом-то и суть — за строгим внешним фасадом скрывается необычное внутреннее убранство здания. Когда мы смотрим на строение, нас может удивить только его масштабы, если это, например, крупная султанская мечеть, но внешний облик ее будет достаточно строг. И вот, когда мы заходим внутрь мечети, нашему взору предстает необычная картина — игра красок, множество изображений цветов и растений, стилизованные узоры и воздушность пространства.

В мечети Рустема-паши использовано множество керамических плиток с разнообразными мотивами и стилями — это пример расцвета изразцового искусства XVI века.

В мечети Рустема-паши можно увидеть:

• Более 7000 плиток с мотивами и изображениями тюльпанов
• Более 16 тысяч изразцов в разных стилях, среди которых: хатаи, пенч, булут, чаркыфелек и руми, с изображениями не только тюльпанов, но и гиацинтов, роз, бархатцев, фиалок, ирисов, лилий, гвоздик, листьев и винограда, цветущих деревьев и цветов в вазах
• Более 6 тысяч декоративных бордюров
• 850 изразцов с каллиграфией
• и одно из самых старых изразцовых изображений Каабы возрастом более 450 лет

По одной из легенд, когда фабрики города Изник перестали справляться с объемом работ по изготовлению изразцов, было даже организовано производство керамики в городе Кютахья.

Учитывая то, что изразцы считались роскошью и дорогим удовольствием, сложно представить затраты на мечеть Рустема Паши (точных данных с бюджетом не сохранилось).

Рустем Паша: кто он?

Он известен, в первую очередь тем, что был великим визирем при султане Сулеймане Великолепном, а также, по совместительству, и его зятем, так как был женат на его дочери — Михримах (Михрюмах) султан.

Рустем-паша родился около 1500 года, в деревне недалеко от Сараево, предположительно в Бутмире, в христианской семье хорватского происхождения. Вероятно, его фамилией была Джигалич или Опукович. У будущего визиря также был брат (Синан-Паша, флотоводец) и сестра Нефисе.

Как и многие другие известные визири Османской империи, Рустем-Паша был выпускником дворцовой школы Эндерун. Он сделает карьеру, начиная с низов — сначала будет выполнять функции служащего, который помогает султану взобраться на лошадь (rikabdar — фиксирует стремена). Затем, в 1526 году, к битве при Мохаче он присоединится в качестве силяхдара — того, кто носит оружие султана. А после военной кампании его назначат управляющим султанских конюшен (mırahur).

К 1533 году, Рустем-паша был назначен санджакбеем (губернатором) сначала Теке, следом — Дулкадира, Карамана, Диярбакыра, а в 1538 — уже губернатором Анатолии. Примерно в это же время, его кандидатуру предложили на рассмотрение султану в качестве будущего зятя — мужа Михримах султан. Вероятно, инициатором этого союза была Хюррем султан.

Свадьба состоялась в 1539 году и на тот момент Михримах было 17, а Рустему 39 лет. Через несколько лет у пары родилась дочь, которую назвали Айше Хюмаша.

В этой истории, с виду вполне стандартной для османского времени, есть один, незаметный глазу (иногда, в прямом смысле слова) момент, который, как оказалось, может влиять на судьбу человека. И этот герой — вошь:)

Рустем-паша влюбляется в красавицу-дочь султана Сулеймана. Став зятем султана, паша может сразу «убить двух зайцев» — заполучить в супруги великолепную Михримах, а также, продвинуться по карьерной лестнице.

Слух о подобном союзе вызвал много сплетен и обсуждений. Вполне вероятно, что самый главный из них был запущен намеренно теми, кто был настроен против укрепления политического союза Хюррем и Рустема, посредством женитьбы паши на ее дочери. Кругом начали говорить о том, что Рустем-паша болен проказой. Само собой, эти сплетни «случайно» достигли уха самого султана.

И тут перед Сулейманом Великолепным встала задача — определить, болен ли на самом деле его, возможно, будущий зять. С этой целью, Сулейман вызывает к себе лекаря и задает ему вопрос — как понять, болен человек проказой или нет? Лекарь сообщает султану о том, что если Рустем-паша болен, у него не может быть вшей (так считали на момент XVI века). Тогда, султан отправляет лекаря в Диярбакыр, где находился на службе и проживал паша.

Придворный лекарь быстро собрался в дорогу, а прибыв в город, сразу направился во дворец губернатора, пока тот отсутствовал по делам. Проникнув в личные покои Рустема-паши, он начал перебирать его одежду.

В конце концов, лекарь выносит вердикт — среди вещей паши найдена вошь! А это означает, что будущий зять султана — здоров:)

Один из писателей того времени, оставил пару строк об этом случае: «Если к человеку судьба благосклонна и ему сопутствует удача, даже вошь пойдет ему на пользу».

Таким образом, никаких препятствий у Рустема на пути к заветной цели не осталось.

После этого случая, Рустема-пашу стали называть «Паша, удачу которому принесла вошь» («Кехле-и Икбаль Паша» — «Kehle-i ikbal Paşa»).

После женитьбы на дочери султана в 1539 году, Рустем-паша был назначен визирем, а после военных походов 1541го и 1543го г., паша добрался до должности главного визиря. Таким образом, с 1544 по 1553 год, Рустем-паша, в том числе, благодаря поддержке Хюррем султан и Михримах султан, продержался на позиции садразама. Переломным моментом в его карьере стала казнь султаном шехзаде Мустафы. У султана возникли подозрения, что Рустем-паша был причастен к ситуации, повлекшей за собой потерю доверия Сулеймана к Мустафе. На этом основании, султан отстранил Рустема от должности главного визиря и сослал его в Ускюдар (сегодня — один из райнов Стамбула).

Ссылка удачливого Рустема продлилась недолго — спустя два года султан восстановит его на прежнюю должность, где он пробудет до самой своей смерти в 1561 году.

В борьбе наследников султана за трон, Рустем-паша поддерживал шехзаде Баязида, но это не увенчалось успехом — Баязид сбежит в Иран и его судьба завершится трагично, а место Сулеймана займет его сын Селим.

Рустем-паша будет погребен на территории мечети Шехзаде, построенной в честь сына Сулеймана — шехзаде Мехмета.

Рустем-паша известен истории не только как человек, которому даже вошь сыграла на пользу, но также, как визирь с несметными богатствами. К моменту его смерти,  состояние визиря насчитывало 12 млн золотых монет. Помимо этого, в его собственности находились 1700 рабов, 2900 боевых коня, 1106 верблюдов, 5000 кафтанов, 80000 платков, 500 седел и 760 мечей, украшенных драгоценными камнями, 130 пар золотых стремян, 1000 мешков наличных (мешок около 180-200 кг), 815 ферм, расположенных в Анатолии и Румелии, 76 водяных мельниц и 5000 томов книг.

Глядя на перечень этих ценностей, невольно возникает вопрос — действительно ли жалованье главного визиря было таким щедрым?

На этот вопрос уже пытались ответить некоторые историки, например, Печеви говорил о том, что именно Рустем-паша внедрил взяточничество в государственные дела, а те, кто получил должности путем подкупа, не попадали в отставку.

В Истории, написанной Мюнеджибаши Ахмедом в XVII веке, Рустем-паша упоминается, как первый визирь, получивший взятку.

Будучи главным визирем при султане Сулеймане, он также построил несколько комплексов, например, мечеть в центре города Ялова и в деревне Доанджы, на побережье Саманлы.

Еще один комплекс был возведен по инициативе Рустем-паши в Сапандже. В него вошли мечеть, караван-сарай, имарет (столовая для нуждающихся), мектеп (школа), текке (ложа для дервишей).