Колонна Константина и Форум Константина в Стамбуле

Одним из выдающихся проектов императора Константина было строительство Форума — площади с колоннадами и административными зданиями, в центре которой возвышалась порфировая колонна с колоссальной статуей императора.

Сегодня, среди суеты туристического Султанахмет, далеко не все замечают, сохранившуюся до нашего времени, уникальную колонну основателя Константинополя. Уже нет грандиозного форума и величественной статуи Константина, но сегодняшняя «Чемебрлиташ» продолжает напоминать нам о том, где и когда началась история империи, длиной в более, чем тысячу лет.

Как выглядел форум с момента его возведения Константином, в чем была его особенность и почему почти ничего не сохранилось до наших дней — расскажет Мой Стамбул.

Форум Константина: устройство

Многие источники упоминают о здании Сената, которое являлось частью комплекса форума. Всего, в городе было два здания Сената — одно прилегало к Большому дворцу, второе находилось на форуме. Самое раннее упоминание о здании Сената, распложенного на форуме, относится к V веку — оно содержится в списке регионов, зданий и памятников города — Notitia Urbis Constantinopolitanae. В соответствии с этими данными, здание Сената находилось в 6 регионе города (там же, где и форум, и там же, где и порфировая колонна Константина).

Исихий говорит о том, что Константин построил два здания Сената, таким образом, версия о двух сооружениях подтверждается.

То здание Сената, что было на форуме, сильно пострадало в 464 г. от пожара, в период правления Леона I, да и сам форум был сильно поврежден. Этот пожар, уничтоживший большую часть города, упоминается авторами во всех хрониках. Наиболее подробные и детализированные описания этого события, например Иоанном Зонаром или Георгием Кедрином, как ни странно, датируются уже XI-XII в. и основаны на информации V в.

Во время раскопок в районе форума, происходивших в 1963 году, были обнаружены остатки мраморной статуи дельфина — подобную скульптуру логично было бы связать со зданием Нимфея (Нимфейон, Νυμφαιον). Если касаться источников, то в Парастасеисе (Parastaseis Syntomoi Chronikai — литературный источник о византийском «темном веке» IX-X, касающийся топографии и древностей Константинополя) говорится о том, что «на правой стороне восточной половины форума» размещались статуи двенадцати сирен, каждая на порфировой колонне. Далее, в тексте добавляется, что в данный момент, можно увидеть только семь скульптур, три из которых перенесены императором (имя не указано) в другую часть города (место не указано).

Таким образом, мы можем предположить примерный вид форума Константина: форум имел круглую форму, был обрамлен колоннадой из белого мрамора, в центре находилась колонна императора, а также, здание Сената и Нимфей, форум был украшен скульптурами и другими статуями — но их точное расположение и количество не установлено.

Колонна и статуя Константина

Вот мы подошли к описанию порфировой колонны Константина, той единственной части форума, которая дошла до наших дней.

Колонна, вместе с основанием, предположительно, была высотой около 37 метров, а бронзовая статуя Константина добавляла еще около 6 метров.

Статуя, установленная в 328 году, была выполнена из бронзы и изображала Константина в образе Бога Солнца — Гелиоса, в правой руке которого было копье, в левой — земной шар, а на голове императора — корона с семью лучами.

Колонна сохранилась до наших дней и сегодня носит название «Чемберлиташ» — то есть, камень с кольцами, в данном случае — колонна с кольцами. Такое название берет начало от 1779 года, когда в целях предотвращения ее разрушения, колонна была закреплена металлическими кольцами (от турецкого слова çemberlitaş, где çember — кольцо, а taş — камень).

Статуя Константина не сохранилась, но если ориентироваться на различные источники и попытку реконструкции, сделанной Джонатаном Бардиллом, вероятно, это была повторно использованная древняя статуя Аполонна с лучистой короной, сферой и копьем, лицо которой было переделано на императорское. Статуя напоминала как самого Константина, так и Аполлона, что подтверждается источниками, где она приписывается обоим в разных комбинациях. Более того, статуя могла быть обнаженной. Иоанн Малала говорит, что статуя Аполлона была привезена из Трои.

Все эти моменты частично объясняют, почему Евсевий никогда не упоминает статую, самый заметный и символически важный памятник Константинополя — она портила вымышленный образ Константина как чисто христианского императора.

Анна Комнина говорит о том, что статуя была обращена на восток. Кстати, Анне было 23 года, когда в 1106 году статуя была опрокинута ветром. Позднее, она была заменена крестом при Мануиле I Комнине, о чем нам говорит надпись в нижней части основания: Τὸ θεῖον ἔργον ἐνθάδε φθαρὲν χρόνῳ καινεῖ Μανουὴλ εὐσεβὴς αὐτοκράτωρ — что в примерном переводе означает «То, что было разрушено временем было восстановлено благочестивым императором Мануилом». Тогда же была заменена (?) и оригинальная коринфская капитель, которая поддерживала статую Константина, на цилиндрическую из проконесского мрамора.

Предположения о том, что статуя была привезена из Афин и являлась произведением Фидия — являются ничем не подкрепленными.

Существуют разные варианты рисунков и описаний памятника, но исследователи сходятся на том, что доверять можно только одному — сделанному Мельхиором Лорком в 1561 году. На его рисунки изображена скульптурная сцена на одной из сторон основания колонны.

Наверху в центре мы видим бюст императора в лучистой короне, окруженный венком, что повторяет изображение колонны, которая была обвита множеством лавровых венков.

По бокам от императора стоят две крылатые фигуры Победы, держащие военные трофеи и подпускающие подносчиков дани. В центре — женщина на троне, вероятно, Тихе Константинопольская.

Основание колонны, скорее всего, все еще находится на своем месте, хотя его никто не видел на протяжении многих веков. Считается, что в Византийские времена, у колонны были и другие скрытые элементы. Если их кто-то и видел, то это были приближенные императора, присутствовавшие на его инагурации, но точных сведений о них у историков нет.

Начиная с VI века, множество как христианских, так и языческих авторов начинают говорить о том, что Константин перенес палладиум из Рима в Константинополь и поместил его под своей колонной. Палладий имел форму небольшой статуи Афины и являлся защитным талисманом Трои, а затем и Рима. Версия о том, что Константин перенес Палладий в свой город является интересным моментом: она появляется после падения Западной Римской империи, как раз в тот момент, когда Константинополь нуждался в некой идеологической поддержке.

По свидетельству Исихия следует, что в начале VI века, многие восточные писатели вели речь о том, что Старый Рим достиг своего «предела», таким образом, перемещение Палладия в Новый Рим было вполне логичным и символичным одновременно. Факт наличия или отсутствия Палладия нельзя было подтвердить или опровергнуть, учитывая то, что полноценных археологических работ в непосредственной близости к колонне не проводилось. Раскопки форума в 1930-м году подтвердили только то, что он действительно был возведен на месте древнего греко-римского некрополя, который находился, в то время, за пределами Византия.

Довольно часто выдвигается версия о том, что в основание колонны были спрятаны христианские реликвии. Данные рассуждения берут свое начало с V века, когда различные христианские писатели начали предполагать, что в структуру колонны были, каким-то образом, добавлены ветхозаветные реликвии. Количество и разнообразие данных версий росло на протяжении веков, но ни одно из утверждений не было подтверждено на практике, соответственно, данные версии так и остаются всего лишь предположениями. Подобные легенды, в некотором смысле, служили способом христианизации памятника, образ которого (в первую очередь — статуя) больше соответствовал дохристианскому прошлому.

Статуи на форуме Константина

Мы постепенно добрались к статуям, которые были установлены вокруг форума, и которые мог лицезреть каждый, проходящий через него.

Перед зданием Сената размещалась колоссальная бронзовая статуя Афины — именно она привлекала наибольшее внимание и имеет достоверные свидетельства. Статуя размещалась слева от крыльца здания. Она упоминается многими авторами, в том числе Константином Родосским и Никитой Хониатом.

Многие ученые пытались идентифицировать Афину — была ли она Афиной Промахос (Афина-Воительница) с Парфенона или, по утверждениям византийских источников — Афина Линдосская, что родом с Родоса. Если ориентироваться на описание статуи Хониатом, то ее образ наиболее близок к типу Минервы д’Ареццо. Напротив Афины, вблизи здания Сената, стояла Фетида (Амфитрита), о которой пишут Кедренос и Арета и которую идентифицировали, по всей видимости, по ее короне из крабов.

Хониат также наблюдал группу статуй, изображающих суд Париса — он упоминает в своих хрониках фигуры Херы, Афродиты, золотое яблоко и самого Париса. Этот сюжет свидетельствует об интересе к Трое, да и в целом о том, что облик форума был далек от христианских мотивов.

Очевидно, что статуй на форуме было больше, но конкретно восстановить их внешний вид достаточно сложно. Например, Хониат также упоминает две бронзовых женских статуи, которые стояли на западной арке форума и в XII веке были известны под названиями «Венгерской» и «Римской». Но определить, что именно это за статуи и то, как они выглядели, мы не можем.

Еще одним свидетельством наличия статуй на форуме, является рисунок Фрешфилда, на котором изображен спиральный рельеф, найденный на восточной стороне колонны Аркадия — на нем видны несколько статуй, размещенных вокруг форума Константина, помимо самой колонны Константина и статуи на ее вершине. Внешне они напоминают конную статую, изображение собаки и третья фигура, возможно, лошадь или даже свинья.

И все же, у нас не получается составить полноценную картину того, сколько и какие именно статуи имелись в пределах форума. Византийские источники не дают исчерпывающих описаний, а рисунок (один в своем роде) XVI века изображает те рельефы колонны, которые не описаны в литературных источниках. Ко всему прочему, скорей всего, первоначальный вид форума изменился после разрушения здания Сената и Нимфеона из-за пожара 464 года. Сведений о том, восстанавливались ли поврежденные здания и в каком виде они продолжали свое существование — в источниках нет.

В сборнике Парастасеис, а точнее, в одном из его искаженном отрывке, который проблематичен как с топографической, так и с грамматической точки зрения, также упоминаются две статуи фигур с крыльями (возможно, ангелы), стоящих по бокам от Константина и Елены, наряду с крестами, а также, изображения Константина и его сыновей.

Одной из проблем при восстановлении картины форума является тот момент, что многие статуи были небольших размеров, и, вполне вероятно, могли быть перенесены с места на место. Например, в 1963 году в районе форума была найдена скульптура — небольшая голова Тиберия I, но она никогда не упоминалась как часть первоначального ансамбля форума.

Ко всему прочему, иногда источники не передают конкретику, как работы Исихия — он говорит, что Константином были построены два здания Сената и на одном из них была установлена статуя Додонского Зевса, но не уточняет, где именно — на форуме или возле Большого дворца. И таких неточностей много в разных источниках.

Но главный вывод из имеющейся информации напрашивается сам — на форуме не было христианских мотивов, его символика была выражена римской имперской властью и древней мифологией.

Исторические источники о форуме Константина

Как известно, инагурация Константинополя произошла 11 мая 330 года и форум Константина был одним из первых важных мест, которое стало выражением образа и амбиций императора, положившим начало будущей империи.

Сегодня сохранилась только центральная колонна, но первоначально на форуме пристуствовали и другие сооружения, а также, образцы классического искусства, что в совокупности составляло определенный архитектурный ансамбль.

Стоит сказать, что научные исследования, посвященные форуму, как правило, фрагментарны и состоят из исследований отдельных его составляющих — колонны, статуи, стоявшей на ней, других скульптур и здания Сената. Таким образом, у нас нет цельной картины форума и большинство знают только о колонне Константина, но не о полной композиции.

Историк Зосим (Ζώσιμος) дает нам краткое описание того места, где Константин возводит форум — он сообщает, что император строит форум (или агору) на том месте, где ранее находились ворота древнего города Византия, а также, что форум был круглой формы, обрамленной двухэтажной колоннадой, здесь же размещались две арки из проконесского мрамора (*мрамор с острова Мармара), через которые проходил путь внутрь или из старого города.

Труды Зосима, проживавшего в Константинополе и видевшего форум своими глазами, обычно относят к V веку. Он имел некоторые предубеждения против Константина и его политики, так что, можно предположить, что у него не было причин лгать об устройстве форума или пытаться преукрасить его в своих описаниях. Интересно, что историк не описывает колонну и статую, хотя дает описание самому форуму.

Исихий Милетский, историк начала VI века сообщает, что Константин украсил свой форум двумя арками. Константин Родосский — византийский поэт — в своей поэме про чудеса Константинополя, также говорит о круглой форме форума и о его колоннах белого цвета.

Еще одним источником, подтверждающим форму и описание форума другими авторами, является Patria Konstantinupoleos, известная на греч. как Пάτρια Κωνσταντινουπόλεως, а на латинском как Scriptores originum Constantinopolitarum. Это сборник рассказов, содержащий описания города и его памятников («Писатели о происхождении Константинополя»). Все описания форума совпадают в том, что он был круглый или «в форме круга».

При всех имеющихся сведениях, диаметр форума остается неизвестным. К востоку от колонны, на расстоянии 70 метров, при раскопках был найден фундамент. Если предположить, что он принадлежал одной из двух арок, тогда форум был диаметром 140 метров, но это лишь версия.

Императорские форумы Рима имели прямоугольную форму или близкую к ней. Но, например, в городе Джераш (Иордания), расположен форум овальной формы, который так и зовется «Овальная площадь». Джераш имеет длинную историю, а с 63-го года он был захвачен Помпеем и присоединен к империи в провинцию Сирия. Форум имеет большие размеры — 90 метров в длину и 80 метров в ширину, а его обрамляют 56 колонн. Точная датировка строительства форума в Джераше неизвестна, она варьируется между I-III веками, соответственно, нельзя точно сказать, была ли эта постройка подражанием столичному строительству или прецендент среди форумов прямоугольной формы.

В более поздних источниках сообщается, что форум Константина был вымощен каменной брусчаткой, от греческого πλακωτόν или πλακωτή. В период краткосрочных раскопок с 1929 по 1930 г., в районе форума были обнаружены фрагменты тротураной плитки из проконесского мрамора.

Археологические работы на форуме Константина

На самом деле, как это ни странно, полноценных археологических работ на форуме не проводилось. Раскопки в непосредственной близости колонны были проведены датским теософом Карлом Веттом в 1929-1930 г., который хотел найти реликвии, предположительно, захороненные там, но его попытка окончилась неудачей. Но в процессе работ было установлено, что изначальный уровень колонны лежит на 2,2 метра ниже уровня современной дороги, ширина платформы была измерена и составила 8,35 м, а пъедестала — 3,8 метра.

Роберту Остерхауту посчастливилось сделать осмотр колонны в 2002 году, в том числе и ее верхней части — той, где размещалась статуя Константина, а позднее — крест, установленный Мануилом.